Deus está morto, e foi você quem matou

 Subvertendo os valores

As primeiras preocupações filosóficas de Nietzsche foram fruto de seu envolvimento com a visão ateia de Schopenhauer de um mundo governado por forças irracionais e caracterizada pela ambição e pelo sofrimento. Mas Nietzsche rejeitou essa reação pessimista de Schopenhauer a esta condição e afirmou que as pessoas haviam perdido a fé na ordem divina que sustentava seu sistema tradicional de valores.

Todo o projeto filosófico de Nietzsche pode ser visto como uma tentativa de encontrar uma via de escape ao mal estar provocado pela morte de Deus. É em Além do bem e do mal e Sobre a genealogia da moral que ele desenvolve suas críticas mais conhecidas dos valores judaico-cristãos que esperava superar.

Segundo suas análises, o que normalmente consideramos "bom" é na verdade uma valorização da condição dos fracos. A negação cristã das diferenças entre os seres humanos, sua pretensa humildade, seu amor universal, sua rejeição das paixões físicas de um mundo pecaminoso, tudo advém de uma rejeição ressentida dos valores afirmativos de um tipo nobre e mais elevado de ser humano. É preciso resistir à tentativa dessa moralidade escrava de domar  fera dentro de nós, para  que valores nobres, com sua expressão ousada de força e poder, possam ser revitalizados. Disso surge o  grande desafio de Nietzsche à humanidade e o grande remédio para o niilismo:sua visão do "Super-homem", uma nova estirpe de homens que transformaria os valores estabelecidos. 

Quando seu personagem Zaratustra diz que Deus está morto, não apenas lançou um ataque contra a religião, mas fez algo muito mais audacioso."Deus" aqui não significa apenas o deus sobre o qual os filósofos falam ou para o qual os religiosos rezam: ele significa a soma total dos valores mais elevados que podemos ter. A morte de Deus não é apenas a morte de uma deidade. É também a morte de todos os valores ditos elevados que herdamos.

O mal gera o mal?

 A falácia genética

Ovos têm cascas duras. Frangos vêm de ovos. Logo frangos têm cascas duras. Como alguém sensato pode cometer falácia genética? Contudo, o filósofo Friedrich Nietzsche foi acusado de fazer exatamente isso. O argumento de Nietzsche contra a moral cristã moderna é que ela tem raízes na "moral escrava" da Roma antiga, nascida do ressentimento dos escravos contra os seus donos. Os escravos, de fato, inverteram os valores de seus senhores, tornando a fraqueza "boa", o ethos guerreiro de seus senhores "mau" etc. Mas mesmo que Nietzsche esteja certo, isso invalida necessariamente a moral cristã? Nietzsche parece supor que, ao mostrar um defeito na origem de uma coisa, invalida a própria coisa. Mas esse costuma ser um raciocínio falacioso.

Para entender a falácia genética, supõe-se que uma coisa, B, tem origem em outra coisa, A, todas as propriedades possuídas por A provavelmente também são possuídas por B. Se uma pessoa o incentiva a crer que, se uma coisa teve origem em algo mal (ou bom), essa coisa deve ser ela própria má (ou boa), sempre vale a pena examinar mais de perto seu 
raciocínio ela pode estar cometendo uma falácia genética. 

Cometemos a falácia genética ao ficarmos chocados por Luke Skywalker ser tão corajoso e bom quando seu pai Darth Vader é tão mal?

O que há por trás da "ordem e progresso"?

Comte e o lema brasileiro

Sem ordem não há progresso, afirmava Augusto Comte quando quis aplicar aos problemas sociais a mesma causalidade das ciências naturais. Mas como se daria essa ordem? Primeiro levaria em conta o estudo das ciências sociais como um estudo em particular da ciência ou física social( denominado sociologia), ele acreditava que assim como a física natural se constrói em torno do conceito de gravitação, também considerava que a sociedade deveria se organizar por meio do conceito de ordem, pois só assim é que poderia haver progresso.

Fundado no Positivismo, Comte afirmava que a humanidade passou por três estágios de evolução em sua relação social com o mundo, que são o estado teológico (o ser humano explica os fenômenos da natureza como resultado de forças divinas e sobrenaturais);estado metafísico (os deuses e forças sobrenaturais são substituídos por forças abstratas) e o estado positivo ( onde os fatos e fenômenos são explicados racionalmente pela causalidade, estabelecendo a relação natural entre eles). Esses estágios aplicados aos indivíduos são os que vivenciamos ao longo da vida: quando crianças, tendemos a acreditar em explicações mitológicas e religiosas;  crescemos um pouco e passamos a preferir explicação de cunho filosófico;  mas somente na fase madura da idade adulta é que estamos preparados para ver o mundo por meio da ciência. Essa relação entre a ciência natural e o ser humano,levou Comte sistematizar o indivíduo social aplicado à ciência,já que nela o estudo é mais organizado, concreto e racional.

Em 1847, os pensadores positivistas alteraram seu lema para: "O amor como princípio, a ordem como base, o progresso como fim". Dai surge a influência do positivismo para o lema" Ordem e Progresso" presente na bandeira do Brasil. Várias tentativas  de incluir a palavra "amor" em nossa bandeira já foram feitas. A mais recente, pelo deputado Chico Alencar (PSOL-RJ).

BLOG CAFÉ COM FILOSOFIA

Olá queridos aficcionados pelo saber, este blog foi criado para dar extensão à página Café com filosofia do facebook. Neste blog irei publicar de forma mais ampla e detalhada, obras de grandes nomes ( e pouco conhecidos) da filosofia ocidental. Sou apenas uma estudante da graduação de filosofia, não tenho um conhecimento muito aprofundado sobre esse infinito  universo filósofico, mas tentarei suscitar o que melhor pude fazer até hoje: aprender. Espero que gostem desse projeto e que seja útil para todos, em breve começarei as publicações semanais, e conto com a ajuda de vocês para seguirem, lerem e compartilharem essas ideias.  Até breve! Link da página pra quem ainda não conhece:Café com Filosofia